Revue pluridisciplinaire sur le langage. Signifiances (Signifying) - ISSN 2606-0442
Oralité représentée et traduction : le sous-entendu dans des dialogues de romans
L'écrivain doit décrire, commenter ou a minima signaler les marques phoniques que ses personnages sont censés avoir employées pour leurs sous-entendus : mais comment faire pour être clair ? Car à l'oral chaque intonation expressive est transmise par un signe vocal. Par ailleurs, comme ces unités ne sont pas souvent trans-langagières, le traducteur doit déterminer les modifications à apporter dans la langue-cible, par rapport au texte original. Avec des exemples tirés de textes traduits en français et où la description porte sur la forme, sont analysés les rapports entre oralité représentée et oralité effective : signifiés, marques vocales, correspondance avec les signes vocaux de l'oral, comparaison entre la complexité de certains signifiants acoustiques et les possibilités de l'écrit.
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Frontières cognitives du langage métaphorique et littéral : enseignements issus des troubles du spectre autistique (TSA)
Cette méta-étude explore les frontières entre le langage métaphorique et le langage littéral, dans le but de contribuer à une meilleure compréhension de ce que l’on entend lorsqu’on parle de métaphores. Elle passe en revue une théorie clé de l’incarnation qui traite du traitement métaphorique, la théorie de l’énaction, et examine pourquoi certains groupes neurodivergents, tels que les personnes atteintes de troubles du spectre autistique (TSA), rencontrent des difficultés avec le langage métaphorique. Les résultats suggèrent que le langage littéral et métaphorique sont traités de manière similaire, ce qui pourrait expliquer l’absence de consensus sur ce qui constitue une métaphore, un problème récurrent dans la recherche linguistique. Les métaphores pourraient ne pas posséder suffisamment de caractéristiques intrinsèques pour être considérées comme une catégorie cognitivo-linguistique objectivement distincte.
This article defends the thesis of structural monism, according to which all sciences share the same fundamental bipartite structure, analogous to that of human belief. Every belief—and, by extension, every science—comprises two components: a conceptual, non-empirical, and normative component (A), and an empirical, causal, and descriptive component (B). The former defines the categories, norms, or possibilities that render the latter intelligible, while the latter necessarily presupposes the former. On the basis of this distinction, the article examines a wide range of disciplines—linguistics, psychology, physics, chemistry, biology, sociology, evolutionary theory, logic, and philosophy—in order to show that each of them manifests, in different ways, the same structural opposition between conceptual frameworks and empirical phenomena. The author highlights a central asymmetry: it is possible to study component A independently of B, but not vice versa. Particular attention is paid to linguistics, where the langue/parole distinction clearly exemplifies structural monism, as well as to physics and the philosophy of science, especially through the notions of the a priori, theoretical frameworks, and norms of justification.
Double conceptualisation du lexique du corps humain en espagnol : le cas des substantifs désignant la joue
Les co-référentiels abondent dans le lexique du corps humain en espagnol. Nous constatons la récurrence de paires de mots utilisées dans le langage courant sans critère sémantique distinctif a priori, à l’image de mejilla et carrillo, les substantifs castillans désignant la joue. Aurait-on affaire à une double conceptualisation de la partie du corps qui se matérialise par l’emploi concurrent de deux formes en castillan contemporain ? Nous croiserons les résultats d’une analyse sémantique d’exemples attestés avec une analyse submorphologique des signifiants. L’étude fait apparaître une correspondance entre les contextes d’emploi bien distincts des deux termes que met en lumière la première analyse et les domaines notionnels propres à chaque signifiant qui ressortent de la seconde.
Introduction Analogies et pensée linguistique EN
Ce texte introductif interroge le rôle central des analogies et des métaphores dans la pensée linguistique et la structuration de la cognition humaine. S’inscrivant dans les cadres de la linguistique cognitive et de la cognition incarnée, il rappelle que les métaphores ne sont pas de simples figures de style, mais des mécanismes conceptuels fondamentaux, enracinés dans l’expérience sensorimotrice, comme l’ont montré Lakoff et Johnson. Au-delà de la métaphore, les analogies sont envisagées comme des processus cognitifs transversaux, jouant un rôle clé dans la conceptualisation, l’apprentissage et la créativité linguistique. Le texte souligne également les enjeux épistémologiques liés à l’étude des analogies, notamment à travers l’examen de populations spécifiques, comme les personnes autistes, qui invite à dépasser l’opposition traditionnelle entre langage littéral et langage métaphorique et à intégrer des perspectives énactives du sens. Les contributions du numéro illustrent ces problématiques à travers des études portant sur le lexique du corps, les réanalyses morphologiques et submorphologiques, le traitement cognitif de la métaphore et les fondements théoriques des sciences du langage. L’ensemble du dossier défend ainsi l’idée que l’analogie constitue un principe structurant du langage, à l’œuvre dans la variation, l’émergence et la stabilisation des signes linguistiques.
Introduction Analogies et pensée linguistique FR
Réanalyses et segmentations plurielles d’un signifiant complexe : le cas de cou-de-pied en français
Cet article explore les dynamiques de construction, de segmentation et de réanalyse du signifiant complexe cou-de-pied en français. S’appuyant sur la grammaire énactive et la chronosignifiance, il montre comment les différentes graphies attestées au fil de l’histoire – cou-de-pied, coude-pied, coudepied, coup-de-pied – reflètent des conceptualisations corporelles, des analogies perceptivo-motrices et des choix culturels successifs. L’étude examine la diachronie de ces formes, leur évolution dans l’usage et la norme, ainsi que leurs cohérences morphologiques, submorphologiques et expérientielles. L’analyse démontre que la signification émerge d’un processus incarné, dynamique et culturellement paramétré, où les variations formelles traduisent des ajustements perceptifs et cognitifs au sein de la communauté linguistique.
Balcons : le paysage linguistique du point de vue de l’énaction
L’objectif de ce travail est de réfléchir sur le balcon dans le paysage linguistique du point de vue de l’énaction. Dans un premier temps nous avons parcouru une vaste bibliographie interdisciplinaire et collectée des échantillons de la réalité même. Dans un second temps, nous avons classé, analysé et interprété toute l’information rassemblée. Quant à sa structure, cet article commence par une introduction méthodologique. Ensuite sont expliquées les principales fonctions du balcon : environnementale, esthétique et, surtout, communicative. Après quoi vient une réflexion sur les facettes spéculaire et modélatrice de cet élément architectural. Le travail se conclut par une approche énactiviste du langage balconnier, autrement dit par une démonstration du fait que la réalité se répercute sur le langage des balcons, que ce langage à une incidence sur la réalité, et qu’il existe une interaction entre les deux. The aim of this paper is to reflect on the balcony in the linguistic landscape from the perspective of enaction. Initially, we delved into a vast interdisciplinary bibliography and gathered samples of the actual reality. Subsequently, we categorized, analyzed, and interpreted all the gathered information. Regarding its structure, this article begins with a methodological introduction. The main functions of the balcony –environmental, aesthetic, and, above all, communicative– are then explained. This is followed by a consideration of the specular and modelative aspects of this architectural element. The work concludes with an enactivist approach to the language of the balcony, in other words, by demonstrating that reality has an impact on the language of balconies, that this language affects reality, and that there is an interaction between the two.
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The Acquisition of Spanish as a Foreign Language: a Lexical-enactive Approach
The purpose of this article is to demonstrate how the environment is responsible for the construction of the lexicon in the acquisition of a foreign language and, in particular, Spanish as FL. Our study focuses on the acquisition of Spanish by Italian learners. It takes into consideration the existence, for these learners, of a unique conceptual system, but with branches for the acquisition of a foreign language that arise, not so much from the conceptual system directly, but from the L1. We who are not native speakers can come into contact with our lexicon through the experience we have had with the L1. Whoever learns an L2, especially at an A1-A2 level, looks for expressions in his L1 to translate them into the L2 through their mental construction, while a native will extract the information directly, concretizing the experience of emotion without going beyond the L1: all this is regulated, at a neurophysiological level, by the prefrontal cortex that controls the lexicon. What we will try to argue in this article is the way in which a lexical-enactive approach in teaching Spanish as FL can be very useful when acquiring lexical competence in a foreign language. L’objectif de cet article est de démontrer comment l’environnement est responsable de la construction du lexique dans l’acquisition d’une langue étrangère et, en particulier, de l’espagnol en tant que langue étrangère. Notre étude porte sur l’acquisition de l’espagnol par des apprenants italiens. Elle prend en considération l’existence, pour ces apprenants, d’un système conceptuel unique, mais avec des ramifications pour l’acquisition d’une langue étrangère qui proviennent, non pas tant du système conceptuel directement, mais de la L1. Nous, qui ne sommes pas des locuteurs natifs, pouvons entrer en contact avec notre lexique grâce à l’expérience que nous avons eue avec la L1. Quiconque apprend une L2, surtout à un niveau A1-A2, cherche des expressions dans sa L1 pour les traduire dans la L2 par le biais de leur construction mentale, tandis qu’un natif extraira l’information directement, concrétisant l’expérience de l’émotion sans aller au-delà de la L1 : tout cela est régulé, à un niveau neurophysiologique, par le cortex préfrontal qui contrôle le lexique. Dans cet article, nous tenterons de démontrer qu’une approche lexico-active dans l’enseignement de l’espagnol langue étrangère peut s’avérer très utile pour l’acquisition de compétences lexicales dans une langue étrangère.
Dans le présent article, nous aborderons certaines des relations possibles entre la bande dessinée et la théorie linguistique de l’énaction. Nous traiterons en premier lieu des relations entre le discours de la bande dessinée et le monde, en montrant qu’ils s’influencent mutuellement, même si l’influence exercée sur la première reste sujette à controverse. En second lieu, nous dirons quelques mots de la corporéité dans la bédé, en mettant particulièrement l’accent sur le phénomène du plan et sur la ressource sémiotique du point de vue. En conclusion, nous évoquerons l’iconicité dans le langage (verbal) de la bédé, en nous référant à l’onomatopée et au lettrage. This paper studies some of the possible relationships between comics and the linguistic theory of enaction. First, the relations between the discourse of the comic and the world will be discussed. I will show that they influence each other, although this influence in the comic may be controversial. Secondly, I will say a few words about embodiment in comics, focussing on the phenomena of planning and the semiotic resource of point of view. Finally, I will explain iconicity in the (verbal) language of comics, referring to onomatopoeia and lettering.
Languaging in Multimodal Digital Interaction: An Enactive Exploration of Emoji Metaphors and Meanings
Emojis, small pictographic characters commonly used in electronic messages, have become a global phenomenon. This study utilizes key enactive concepts to demonstrate how emojis reflect the ongoing interplay between technology, language, and culture. A central theme of the analysis is the role of metaphors in justifying the design, use, and interpretation of emojis, illustrating how these symbols originate, evolve, and adapt to the contextual nuances of our environment. The ultimate goal of this study is to enhance our understanding of the evolving meanings of emojis, emphasizing their dynamic nature, and enriching our understanding of their role and interpretation in contemporary human expression and interaction. In this context, emojis emerge as cultural artifacts that are both shaped by and continually shape how we communicate and interact in the digital age. Les émojis, petits caractères pictographiques utilisés couramment dans les messages électroniques, sont devenus un phénomène mondial. Cet article utilise des concepts clés de l'énaction pour démontrer comment les émojis reflètent l'interaction continuelle entre la technologie, le langage et la culture. Un thème central de l'analyse est le rôle des métaphores dans la justification de la conception, de l'utilisation et de l'interprétation des émojis, illustrant comment ces symboles naissent, évoluent et s'adaptent aux nuances contextuelles de notre environnement. Cette étude contribue à mieux comprendre les significations changeantes des émojis, à souligner leur nature dynamique et à enrichir notre compréhension de leur rôle et de leur interprétation dans l'expression et l'interaction humaine contemporaine. Dans ce contexte, les émojis deviennent des artefacts culturels qui sont autant façonnés que qui façonnent continuellement notre manière de communiquer et d'interagir à l'ère numérique.
Multimodal Networks of Signs between Language, Body and World in Poetry, Music and Architecture in the City of Valencia (Spain)
This work will deal with the sign networks that are established between language and world in the work of semiotic different arts (poetry, music and architecture). The objective is to understand and analyze from Enaction theory and from the Semiotic sign of Peirce how the constant flow and ebb between social environment, body and language configure both language and the world. It will also be shown how the work of art constitutes an emergency in which language, body and social environment participate. To achieve these objectives, poetic texts by the Valencian author Ausiàs March and artistic works related to them will be analyzed. The work methodology includes sign analysis, the comparison of original texts with translations and the comparison of works of art of semiotic different kinds. Dans ce travail, seront abordés les réseaux de signes qui s’établissent entre le langage et le monde dans l’œuvre d’art. L’objectif est de comprendre et d’analyser à partir de la théorie de l’énaction et de la sémiotique comment le flux et le reflux constants entre l’environnement social, le corps et le langage configurent à la fois le langage et le monde. Il sera également montré comment l’œuvre d’art constitue une urgence à laquelle participent le langage, le corps et l’environnement social. Pour atteindre ces objectifs, seront analysés les textes poétiques de l’auteur valencien Ausiàs March et les œuvres artistiques qui y sont liées. La méthodologie de travail comprend l’analyse des signes, la comparaison de textes originaux avec des traductions et la comparaison d’œuvres d’art de toutes sortes.
Culture and Enaction. An approach from a Lexical Study of the Spanish Online Press
In this paper we will pay attention to the convergence of enaction and culture in human lexicon. To that end, we will carry out an analysis of real interactions of a special type of computer-mediated communication (CMC), i.e., the comment’s sections of several Spanish digital newspapers. Our aim is to explain how both an enactive and cultural analysis of our corpus, based on authentic readers’ comments, lead to a more comprehensive explanation of the cognitive and thematically related networks from a discursive point of view. Dans cet article, nous prêterons attention à la convergence de l’énaction et de la culture dans le lexique humain. Pour cela, nous effectuerons une analyse des interactions réelles d’un type particulier de communication médiée par ordinateur (CMO), à savoir les sections de commentaires de plusieurs journaux espagnols en ligne. Notre objectif est d’expliquer comment une analyse à la fois énactive et culturelle de notre corpus, basée sur les commentaires authentiques de lecteurs, conduit à une explication plus complète des réseaux cognitifs et thématiques liés d’un point de vue discursif.
Phonosymbolic Drive: More about Ergonomics in Language
Phonosymbolism can be considered a universal phenomenon of language. Although the materiality of the linguistic sign is associated with its meaning with a high degree of conventionality, a substratum of iconism persists (and is even required) in the configuration of the expressive means of any natural language. Phonosymbolism is thus far from being an anecdotal fact, as has often been suggested. In the following study I will try to answer some questions that allow us to support this ‘need’ for an iconic link between expressive means and meaning, which could be characterized in terms of a ‘phonosymbolic drive’. Beyond the specific products that reveal ‘phonosymbolism’, the paper explores the cognitive processes, ergonomically based, that would explain these products. Le phonosymbolisme peut être considéré comme un phénomène universel du langage. Bien que la matérialité du signe linguistique soit associée à sa signification avec un haut degré de conventionnalité, un substrat d’iconisme persiste (et est même requis) dans la configuration des moyens expressifs de toute langue naturelle. Le phonosymbolisme est donc loin d’être un fait anecdotique, comme on l’a souvent suggéré. Dans l’étude qui suit, je tenterai de répondre à quelques questions qui permettent d’étayer cette ‘nécessité’ d’un lien iconique entre moyens expressifs et sens, que l’on pourrait caractériser en termes de "pulsion phonosymbolique". Au-delà des produits spécifiques qui révèlent le « phonosymbolisme », l’article explore les processus cognitifs, basés sur l’ergonomie, qui expliqueraient ces produits.
A Note on the Suffix -i in Colloquial Spanish: Iconic Motivation, Distribution and Values
The Diccionario de afijos del español contemporáneo (Fábregas 2023) reports the presence of an unstressed suffix -i, “of uncertain origin, possibly sound symbolic”, in Spanish. Fábregas notes that this suffix is primarily found in noun hypocoristics (e.g. Paqui, Juani, Pedri) but it also attaches to other categories, including adjectives (e.g. cuqui ‘cute’) and terms of address (e.g. mami ‘mummy’, cari ‘dear’). This article has three main goals. Firstly, building on previous studies as well as an examination of additional colloquial Spanish data, I aim to describe the specific distribution of the suffix, exploring whether there are other bases to which it may attach. Secondly, I examine the main semantic and pragmatic values of the affix, noting its productivity in colloquial Spanish, particularly among certain groups of speakers. Finally, building upon traditional and more recent works on sound symbolism, and drawing from the enactive theory of language, I discuss why the suffix -i may be said to have acquired iconic meanings among Spanish-speakers. Le Diccionario de afijos del español contemporáneo (Fábregas 2023) signale la présence d’un suffixe atone ‑i, « d’origine incertaine, probablement symbolique du son », en espagnol. Fábregas note que ce suffixe se trouve principalement dans les hypocoristiques de noms (par exemple, Paqui, Juani, Pedri), mais il se fixe également à d'autres catégories, y compris les adjectifs (par exemple, cuqui ‘joli’) et les termes d'adresse (par exemple, mami ‘maman’, cari ‘chéri’). Cet article a trois objectifs principaux. Premièrement, en s’appuyant sur des études antérieures ainsi que sur l’examen de données supplémentaires en espagnol colloquial, je cherche à décrire la distribution spécifique du suffixe, explorant s’il peut se fixer à d’autres bases. Deuxièmement, j’examine les principales valeurs sémantiques et pragmatiques de l’affixe, notant sa productivité en espagnol colloquiale, en particulier parmi certains groupes de locuteurs. Enfin, en m’appuyant sur des travaux traditionnels et plus récents sur la symbolique sonore, et en m’inspirant de la théorie énactive du langage, je discute les raisons pour lesquelles le suffixe ‑i pourrait avoir acquis des significations iconiques parmi certains groupes d’hispanophones.
Émergence de relations non sommatives dans le langage
L’apparition des signes est liée au rapport d’une forme, qui en elle-même n’a aucune valeur sémantique, avec un contenu, auquel elle est liée par convention. De cela résultent deux affirmations fortes : 1) que le signifiant (la forme) et le signifié (le contenu) sont les deux faces du signe ; 2) que l’union du signifiant et du signifié est arbitraire ; un corollaire de 1) et de 2) est qu’aux deux niveaux, de nouvelles unités sont produites à partir de l’ajout d’unités plus petites. Depuis que F. de Saussure a formulé cette définition du signe, descriptivement aisée à manipuler, la linguistique confirme qu’il y a quelque chose de plus. Il s’agit de relations transversales non sommatives, qui se produisent à tous les niveaux (mots dont le sens mène à d’autres mots, phonèmes qui rappellent d’autres phonèmes de la chaîne, etc.). Ces relations sont énactives, elles résultent de la détermination mutuelle du langage et du monde.
Emergence of Non-summative Relations in Language
The appearance of signs is linked to the relationship of a form, which in itself has no semantic value, with a content, to which it is linked by convention. From this result two strong assertions: 1) that the signifier (the form) and the signified (the content) are the two sides of the sign; 2) that the union of the signifier and the signified is arbitrary; a corollary of 1) and 2) is that on both levels new units are produced from the addition of smaller units. Since F. de Saussure formulated this definition of the sign, descriptively easy to manipulate, linguistics has been confirming that there is something more. It consists of non-summative transversal relations, which occur at all levels (words whose meaning leads to other words, phonemes that sound like other phonemes in the chain, etc.). These relations are enactive, they result from the mutual determination of language and world. L’apparition des signes est liée au rapport d’une forme, qui en elle-même n’a aucune valeur sémantique, avec un contenu, auquel elle est liée par convention. De cela résultent deux affirmations fortes : 1) que le signifiant (la forme) et le signifié (le contenu) sont les deux faces du signe ; 2) que l’union du signifiant et du signifié est arbitraire ; un corollaire de 1) et 2) est qu’aux deux niveaux, de nouvelles unités sont produites à partir de l’ajout d’unités plus petites. Depuis que F. de Saussure a formulé cette définition du signe, descriptivement facile à manipuler, la linguistique confirme qu’il y a quelque chose de plus. Il s’agit de relations transversales non sommatives, qui se produisent à tous les niveaux (mots dont le sens mène à d’autres mots, phonèmes qui rappellent d’autres phonèmes de la chaîne, etc.). Ces relations sont énactives, elles résultent de la détermination mutuelle du langage et du monde.
L’iconicité diagrammatique dans les expressions idiomatiques : une comparaison chinois/français
Les expressions idiomatiques (désormais EI) sont souvent perçues comme arbitraires. Néanmoins, leur non-arbitrarité est défendue non seulement au niveau sémantique, à travers des recherches sémantico-cognitives, mais aussi au niveau de leur composition structurale. Cette étude explore le rôle des contraintes sémantiques dans l’ordre des trois types de constituants « binomiaux » des EI : numéral, spatial et temporel, en comparant le français et le chinois, deux langues typologiquement et culturellement éloignées. En nous appuyant principalement sur les travaux de Cooper et Ross (1975) et de Tang (1988), nous examinons dans quelle mesure ces ordres peuvent correspondre à des phénomènes d’iconicité diagrammatique. Idiomatic expressions (hereafter IE) are often considered arbitrary. Nevertheless, their non-arbitrariness is supported at semantic level, especially by semantic-cognitive research, but also at structural level. This study investigates the orle of semantic constraints in the ordering of three types of “binomial” constituents in IEs: numerical, spatial, and temporal, through a comparative analysis of French and Chines, two languages that are typologically and culturally distant. Relying primarily on the work of Cooper and Ross (1975) and Tang (1988), we investigate the extent to which these orders might reflect diagrammatic iconicity.
The linguistic signifier: from corporeality to (micro)networks
This introduction starts from the observation that the signifier, especially in the field of enaction and embodied cognition, only takes into account certain aspects of the emergence of cognition linked to language as a result of lived interactions. Indeed, it does not take sufficiently into account the fact that the linguistic signifier, besides being the product of a bodily act, has an eminently systemic and cultural dimension. The question raised here is to reconcile the reticular dimension of the signifier and its bodily dimension.
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Le signifiant linguistique : de la corporéité aux (micro-)réseaux
Cette introduction repart du constat que le signifiant, notamment dans le domaine de l’énaction et de la cognition incarnée ne prend en charge que certains aspects de l’émergence de la cognition liée au langage comme résultant des interactions vécues. Elle ne prend en effet pas assez en compte le fait que le signifiant linguistique, outre d’être le produit d’un acte corporel, possède une dimension éminemment systémique et culturelle. La question posée ici est de réconcilier la dimension réticulaire du signifiant et sa dimension corporelle.
La localisation par le mouvement fictif : de la linguistique cognitive à l’approche énactive
L’actualisation langagière de la trajectoire a été explorée par plusieurs études (Talmy, 2000a ; Dan I. Slobin, 1996a, 2003, 2004). La présente analyse examine la structuration langagière d’un chemin que nous désignons ici « chemin de localisation ». Il s’agit d’une trajectoire réalisée par le mouvement fictif d’une entité le long de ce chemin pour révéler sa localisation dans l’espace. Cet itinéraire verbal est observé au travers d’un corpus constitué de 110 occurrences anglaises (p. ex., The road rose through a valley), ayant toutes comme verbe principal « fall » et « rise ». La stabilité conceptuelle et sémantique des chemins de localisation sera exposée en première partie. On s’attachera ensuite à vérifier si la régularité sémantique qui caractérise le chemin à l’étude fait écho à des modèles syntaxiques récurrents. Dans une deuxième partie, une typologie de constructions syntaxiques dudit chemin en exposera les principales tendances constructionnelles. Si le profil sémantico-syntaxique du chemin de localisation a été identifié par les travaux de la linguistique cognitive, notre objectif consiste à compléter l’étude de ce chemin par une approche théorique complémentaire : l’approche énactive. En troisième partie, on examinera les charges lexicale et aspectuelle de « fall » et « rise » par le paradigme énactif pour mettre en exergue la complémentarité de l’approche énactive à celle de la perspective cognitive dans l’analyse du chemin de localisation.
Variations chronosyntaxiques des structures corrélatives espagnoles. Entre stratégies interlocutives et consolidation d’une construction émergente
Cette étude porte sur les variations chronosyntaxiques des structures corrélatives espagnoles (structures en t-…k-… et structures échoïques), i.e. sur les différentes temporalités opératives qui les constituent et sur les conséquences interprétatives qui en découlent. L’analyse de la chronosyntaxe interséquentielle (succession des séquences corrélatives), puis intraséquentielle (place des marqueurs de corrélation au sein des syntagmes) montre que ces deux syntaxes sont en partie liées et qu’elles obéissent à des stratégies interlocutives variées, parfois basées sur des phénomènes d’iconicité. En outre, est développée l’idée que la syntaxe dominante, qui met en relief l’organisation en diptyque et renforce les phénomènes d’écho, favorise l’identification de la structure corrélative et son ancrage dans la mémoire, facilitant ainsi son énonciation/interprétation et l’émergence du sens corrélatif.
Vers une phonologie incarnée et distribuée, motrice, mémétique et énactive
Il se développe depuis quelques décennies des théories linguistiques qui repensent la relation signifiant / signifié au prisme de la cognition incarnée : le signifiant lexical et grammatical est gestuel, et le signifié l’est également, en relation avec la « perçaction » de Berthoz (implication du rôle moteur du corps dans la production d’impressions du monde). Cette redéfinition du rapport signifiant / signifié, caractéristique de diverses approches (submorphémies, linguistique énactive), inaugure le champ d’une phonosémantique doublement incarnée, et énactive, capable de parler de « l’inscription corporelle de l’esprit ». Toutefois, ces approches ne semblent pas disposer, pour l’heure, de modèles de représentations phonologiques métalinguistiques et cognitifs adéquats pour servir leur propos : la phonologie vise à produire des représentations abstraites des sons des langues et hésite à intégrer la dimension motrice ; la phonétique se concentre sur les sons de la parole dans ses rapports à la production et à la perception sans viser à caractériser la corporalité structurale de langue à l’origine des dynamiques phonosémantiques. Dans la présente étude, on porte un regard sur le débat autour de l’incarnation en phonologie et en phonétique, et on esquisse une première série de propositions en vue du développement d’une phonologie incarnée, utile à la modélisation technique des questions de phonosémantique dans un cadre énactif.
Quizá introducteur d’une percontative (« Quizá cuánto tiempo »)
Dans cet article nous nous intéressons aux emplois de quizá comme introducteur d’une percontative (Quizá cuánto tiempo ‘qui sait combien de temps’), constructions jugées irrecevables dans toutes les aires hispanophones sauf au Chili, où ces emplois sont au contraire massivement attestés depuis le XXe siècle sans pour autant supplanter les emplois traditionnels de la forme en tant qu’adverbe épistémique (‘peut-être’). Depuis le cadre théorique de la linguistique du signifiant et de ses prolongements récents (analyse submorphémique), nous montrerons que le diatopisme chilien, loin de menacer le monosémisme de cet adverbe, n’est la trace ni d’une remotivation historique ni d’une nouvelle étape de grammaticalisation de la forme, mais une exploitation extrême, particulièrement méta-linguistique, d’un signifié unique et invariant qui fonde l’identité de cet adverbe dans le système pan-hispanique.
Approche submorphologique du morphème en [a] en espagnol et en italien : compte rendu et questionnements
Nous présentons sommairement des travaux de recherche qui vont dans le sens de phonèmes, envisagés comme des « gestes articulatoires », notion notamment utilisée par la phonologie articulatoire qui parle de « primitive phonologique » comme unité abstraite, sans pour autant établir un lien nécessaire entre la réalité physique d’un son et sa représentation phonologique. L’approche espagnole explore la cognématique à travers l’étude du (sub)morphème en [a] en espagnol. Suit une analyse pour l’italien sur la motivation du signe à travers ce formant vocalique.
Comment naissent les mots ? On envisage trois réponses à cette question : 1. L’origine onomatopéique. Certains verbes sont formés sur des onomatopées qui sont l’image d’un coup. 2. La référence au corps humain. Examine la corrélation entre les mots tournant autour du « nez » et incluant un segment [nasal], dans la plupart des langues du monde. 3. La « Gesture Theory ». La relation entre la notion de « courbure » et la forme que revêt la langue lors de l’articulation des dorsales, en arabe, en turc, et en français. Au niveau des traits phonétiques la motivation apparaît.
© 2022 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hendrik Pos, la conscience linguistique et la phénoménologie du langage
Le présent article discute les implications et la réception critique de la notion de conscience linguistique originaire (parfois immédiate ou préthéorique) formulée et défendue par le philosophe et linguiste néerlandais Hendrik Pos (1898-1955). Soulignant la dette de Pos envers le néo-kantisme et Heinrich Rickert, nous montrons que cette notion offre une voie alternative pour penser l’objectivité linguistique ou sémiotique à partir du vécu individuel, laquelle ne se creuse, ni comme chez Merleau-Ponty par un approfondissement phénoménologique du sujet parlant, ni comme chez Benveniste par une focalisation thématique sur le problème du sujet comme instance énonciatrice, ni d’ailleurs comme chez Saussure à partir de la distinction entre langue et parole, mais bien à partir d’une réflexion méthodologique générale sur les différentes manières dont le langage se présente (« se donne ») empiriquement.
Relationship with a semioreferential object as a predictor variable: The case of insiders’ and outsiders’ uses of “very New York” on Twitter
Nous examinons ici plus d’un millier d’occurrences de la construction very New York utilisée sur Twitter par des personnes qui appartiennent ou non à la communauté new-yorkaise. L’analyse s’appuie sur des caractéristiques constructionnelles, sémantico-pragmatiques et métalinguistiques. Nous faisons entre autres ressortir la valeur majoritairement positive de la construction, ainsi que la richesse des représentations convoquées et la récurrence de leurs relations (p. ex. la mode, l’alimentation). Nous mettons en évidence, en recourant à la régression multinomiale, que l’appartenance à la communauté new-yorkaise prédit plusieurs caractéristiques linguistiques de la construction, même lorsque sont prises en considération les variables sociodémographiques disponibles. Les résultats montrent que la relation des utilisateurs avec l’objet sémioréférentiel « New York » influence très probablement leur façon de donner du sens à la construction. L’étude souligne l’importance, pour étudier des phénomènes sémantiques, de prendre en compte de façon détaillée les caractéristiques relatives aux participants des médias sociaux
Le texte : sens et (pré)construction entre Soi et l’Autre
Toujours empreintes de déjà-là, de normes et de préconstruits relevant d’une altérité inhérente à la langue, les productions langagières ne peuvent construire du sens en reproduisant purement et simplement cet héritage, auquel le locuteur va d’ailleurs contribuer à son tour. Comment s’articule Soi et l’Autre dans cette perspective de créativité langagière visant à produire un texte, objet unique en soi ? L’étude du processus de textualisation écrite met au jour les différentes démarches de production, de l’écriture pour soi dans les phases incipientes vers l’écriture pour les autres, avec une prise en compte de plus en plus marquée de ce que le scripteur imagine constituer les contraintes contextuelles et les normes génériques ou sociales permettant de répondre à l’image qu’il a des attentes des destinataires. La créativité à proprement parler est architecturale, lorsque la dimension incrémentale exploitant les préconstructions articule la dimension modulaire ancrée dans l’expérience du locuteur.
Comprendre l’autre comme soi-même ? Pour un modèle médiationniste de l’intercompréhension linguistique
Cet article entend contribuer à une modélisation des conditions individuelles de l’intercompréhension linguistique. On montre d’abord que le schéma ordinaire en termes de recouvrement plus ou moins strict des compétences se heurte à une très forte variabilité sémantique interindividuelle (géolectale, sociolectale, « plurilectale », « topique », ou liée à la diversité des historiques individuels) concernant tant la disponibilité des différents signes que la composition de leurs significations. On explique ensuite comment une théorie médiationniste permet d’échapper à ces difficultés en mettant à profit l’interdépendance entre langue et cognition et en restituant les dynamiques individuelles constitutives des compétences linguistiques. On présente enfin une typologie des contenus de signification prenant en compte la structuration polyphonique des significations à l’échelle individuelle avant de redéfinir sur ces bases l’expression « partager une langue. »